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聚福宝陵园总规划5000亩，为目前中国陵园产业内投资规模最大、服务设施最为齐全的项目之一。首期开发面积500余亩，现已完成第一期工程100亩的基本建设，建成四大墓区， 聚贤园、聚孝园、聚福园和福寿园。 1 、聚贤园：艺术名胜，万年常存 聚贤园位于迎归广场正对面左方，左依迎归楼，右邻聚福门成左右屏障，山峦环抱其中为环型拱状，后靠之山峦当地俗称“龟隐山”，龟即为中国传统神话中 镇守天官的四大神兽之一的“玄武”，风水堪舆学也将阴宅择墓后靠方位称之为“后玄武”。前临迎归艺术广场为内明堂，雕栏池水，喷泉潺潺，锦鲤呈祥。 聚贤园是目前聚福宝陵园规划当中最有品位、最有档次、最富有文化内涵的文化艺术专属墓区，所有墓碑款式均出自专业名家之手，造型精奇，工艺精细，石料选材均为山西黑、南非红、汉白玉、经典花岗岩等名贵石材，墓碑题辞均由专业书法人员亲笔撰写。客户可就其自身喜爱指定文字辞章、字体、字型或书法名家。 聚贤园，有贤者居之，贤德者聚之，必然将成为广东省的一座文化名园，一处艺术名胜，万年常存。
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2、 聚孝园：孝道美德，万古流传 聚孝园位于陵园迎归楼后右侧方，与聚贤区相邻，同样背靠 “龟隐山”，前临放生池，近水聚财，左侧处青竹葱茏，绿色苍郁，景色怡人。孝道为中华民族主要传统美德之一，虽历千世万代，丝毫无过失之态。古有“二十四孝”的感人故事，近年来又有《广州日报》评选新大孝子，发扬传统美德之盛举。何谓孝道？《论语》上已有解释，“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣”。聚孝园为目前聚福宝陵园中定价最低、最平的一个墓区，这也是出于企业提倡孝道、宏扬传统美德的考虑，对于那些孝顺子女，我们可以尽可能地让出最大限度的利润空间来予以支持、肯定。 |
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3、 聚福园：居福成祥， 即有福报 聚福园位于环山公路中段山丘，地势最高，居高临下，气势不凡，右邻万福塔，左方处竹林茂盛青翠。四会本身乃四水交流之地，因而成名，水利资源丰富，土地肥沃，为良好的生活居住地。其中最显著的特征之一就是草木生长茂盛，生机勃勃。聚福宝陵园尤其彰显此特征，陵园内草木插地即活，草色青青，聚福园之所以为福聚之园，仅从墓区左方处翠绿竹林便可显而易见。 何谓“福”？我们可以从字面上进行阐述。福，从“示”部。从示部的汉字，多与祭祀、神明、祈祷、企盼有关。这一点从甲骨文中的“福”字可以得到印证。“福”字在甲骨文中是“两手捧酒浇于祭台之上”的会意字，是古代祭祀的形象写照。由此可见，“福”的最原始含义是“向上天祈求”。 随着社会的发展，福的含义被逐渐延伸、扩展。如《左传·庄公十年》载：“小信未孚，神弗福也。”这里福是护佑的意思。我国最早的字书《说文解字》对福的解释基本采用的是《左传》上的说法：“福，佑也。”意为神灵保佑，逢凶化吉为福。 现代人对福的解释是幸福、福气。有人在报刊上撰文说，“福”字的右边，“一”代表房屋的梁；“口”代表人丁兴旺；“田”代表土地。连起来就是说，一个人有房住有田种且人丁兴旺就是有福。 总而言之，不管是《尚书》、《说文》对福的诠释，还是今人对福的理解，福是几千年来中国人孜孜追求，时时向往的境界。 聚福宝陵园，集四水汇集之灵气，聚八方福报而成宝地；聚福园，更是福地中的福地，以俯视群山之姿态雄据高处，前临环山公路亲临上下便利，山下长生溪如玉带环腰，聚水成放生池如金撙宝盆，规划中的万福塔位于左侧挺立如笔，已建成的服务中心大楼则浑厚如印，左笔右印，意为一手握笔以书写锦绣前程，意态叱咤指点江山；一手掌印而成就丰功伟业，气势张扬号令天下。前端远望处群山巍峨绵延不绝，明堂开阔视野开朗，山涧小溪环绕有情，小桥流水村陌人家，相映成景。真可谓，聚福园有福者居之，居之即有福报。
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4、 福寿园：落叶归根，入土为安 叶归来，归何处？树高千丈，然而落叶终须归根。 |
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